C’est un jour de sabbat comme les autres, un jour où l’on s’arrête, un jour pour aller à la synagogue. Jésus, fidèle à la tradition de ses pères, suit le mouvement. On est à Nazareth, ce village qui l’a vu grandir. On le connait bien, Jésus. C’est le fils de Joseph, le charpentier. Mais voilà qu’aujourd’hui, en plus de l’avoir connu tout petit, de l’avoir vu grandir, une réputation le précède. De source sûre, on sait tout de lui !
Splendeur des origines.
Ce 8 décembre restera à jamais inscrit dans nos mémoires avec les images de Notre Dame de Paris resplendissante de beauté.Il y a un peu plus de 5 ans, elle était encore cette cathédrale, certes majestueuse, mais fatiguée par tant de siècles d’histoire, assombrie autant par la pollution extérieure que par le poids des souffrances des hommes.Il a fallu ce terrible incendie un soir d’avril 2019 pour susciter un réveil, un élan sans précédent, une volonté de la reconstruire, de lui redonner l’éclat et la splendeur qu’elle avait lors de sa construction il y a 800 ans.Par une heureuse coïncidence, nous entendons en ce 2ème dimanche de l’Avent des textes qui nous parlent de splendeur, de justice et de joie.« Jérusalem, quitte ta robe de tristesse et revêts la parure de la gloire de Dieu pour toujours ! Dieu va déployer ta splendeur partout sous le ciel ! »
Si la Toussaint est une fête très catholique, le culte des morts est quant à lui commun à de nombreuses traditions religieuses. Prier pour les défunts, c’est certainement l’un des actes humains les plus anciens. Depuis les origines l’homme est hanté par la mort. La disparition de nos proches est et reste un drame, une épreuve, source de chagrin mais aussi et parfois d’incompréhension, de peur, d’angoisse. Pourquoi la mort ? Où va-t-on après la mort ? Peut-on encore faire quelque chose pour ceux qui sont morts ?
De dimanche en dimanche, nous poursuivons la lecture de l’évangile de Marc et approchons du moment où Jésus va sauver notre humanité en donnant librement et par amour sa vie sur la croix.
Le passage d’aujourd’hui se situe juste avant son entrée triomphale à Jérusalem. Une entrée qui, nous le savons, sera suivie de son arrestation et de sa condamnation à la mort sur une croix.